觀世音菩薩在顯密佛教裡都占有一席之地，加持力極大，感應事蹟極多，不同宗派有不同的修行方法，孰好孰壞並無分別。然而，眾生難免有許多習氣障礙，在金剛經裡，則提供了按部就班的儀軌，好讓弟子們遵行，循著上師走過的路前行，不會走錯路，也不會繞遠路，只有在菩薩道上，無限的精進。

我所修持的「大悲如意寶觀世音菩薩」的儀軌，你也可以照著做，當然，找到一個具德上師先行灌頂再修，會是比較如法，較有傳承加持力的步驟。

修法時，最好選擇無人打擾的安靜空間，準備一個舒適的坐墊，端坐好之後，別管自己錢不夠花、身體有病痛、感情不順遂等，這些「小我」的私事，不要一心只想著祈求自己的慾望和想念圓滿，要先有「我們是為了一切眾生及自己的利益來做觀修」的心，先發慈悲心，才能與大悲如意寶觀世音菩薩相應。

接著，觀想自己心輪中也一個月輪，月輪上有一白色的字，這個白色字放出白色的光芒充滿了全身上下毛細孔，而自身在這樣的光芒裡，慢慢消融不見了，然後口中開始唸誦六字大明咒，觀想自身變成觀世音菩薩本尊，無二無別。

白色的觀世音菩薩一面四臂，前二臂合掌於胸前，右下臂持水晶念珠，左下臂持蓮花，二足結金剛跏趺座，坐於三層坐墊之上，最下層為蓮花墊，中間為日輪墊、上層為月輪墊，觀音菩薩坐於其上，身戴各式各樣的瓔珞珍寶飾物，我們仔細的做如是觀想，剛開始觀想不清楚沒關係，多多練習就能想得鉅細靡遺。

注意，觀想自身化為觀世音菩薩本尊，並非真實血肉之軀，而是如同光芒、彩虹一般，雖可見得，但無實體，是無自性、無執實的。

身色白色代表業障無垢淨除，一面則代表一切萬法總聚歸攝於空性，四臂，代表圓滿的「慈、悲、喜、捨」四無量心，前二臂的合掌之中，持有珍寶，代表去除一切眾生的貧窮，持水晶唸珠的手，表示引導眾生進入菩薩道另一隻手持蓮花，代表不沾染輪迴之污垢，結跏趺座代表自性與智慧無二無別，坐於日月輪墊上，代表如同日、月一般，普照大地，對眾生無私不偏袒，至於各式珍寶首飾代表受用五妙欲功德但無貪執。我們的自性，與觀世音菩薩是無二無別的，觀想觀世音菩薩時，不能用「我是我、觀世音菩薩是觀世音菩薩」的自他分別之心，而是自性、本質均為一體的。

觀想出自身成為觀世音菩薩後開始持誦六字大明咒，一面不斷持咒，一面觀想自身菩薩的心中有一月輪、其上有白色「」字，周圍繞一圈「」(嗡 嘛呢 唄美 吽)立著的字，這心中的咒輪放出強而有力的白色光芒，在一剎之間，照射到六道眾生，此時，眾生的惡業全部淨除，並且都變成了觀世音菩薩，無數的觀世音菩薩遍滿了虛空。

由自身心輪所發出的光芒，加持了六道眾生後，此時返回照射自身，讓自身的一切惡業悉皆消除，專心作完如是的觀想之後，盡可能的持六字大明咒，七遍、二十一遍、五十四遍、一百零八遍.....愈多愈好。

持畢咒語，再觀想自身如同彩虹消隱於虛空中，在沒有任何緣念之下，安住自心，止於禪定之中，整個觀修結束後，迴向善學功德予一切有情。