雖然我們有心要學習佛法,卻因受到世俗的牽絆而沒有如法修行,
最後當面臨死亡痛苦時,才想到此生修行的時機已過該怎麼辦?

修持密乘教法時,一切都要依止上師,要將上師所有內心的功德,都融入自己心續之中。三世一切諸佛菩薩,都因依止上師而得到佛果,因此修學「上師相應法」是非常重要的。

修「上師相應法」,必須先皈依、發心、供曼達及金剛薩埵懺罪法等四種轉心法。皈依時,要觀想皈依境,其次應發心,以了解六道眾生,都曾是我們的父母親人,有如此發心,才能幫助眾生從輪迴之中解脫,並且更進一步的發願菩提心和行菩提心。

接著,應修「供曼達」,供曼達就是積聚福慧資糧最殊勝、最簡單的方法。於觀想皈依境以後,觀想:為了消除累世罪業,應將各種寶物、八吉祥、七珍寶等供養的物品,化成無量無邊以供養諸佛菩薩,積聚福慧資糧。

再來,修持「金剛薩埵懺罪法」,以消除業力煩惱罪業,因此,要觀想金剛薩埵在頭頂上放光,並從腳趾流下甘露,自我們的頂門進入內心之中,消除累世的一切罪業。
然後,才能修「上師相應法」,觀修上師相應法時,應觀想根本上師在自己頭頂上,上師代表十方一切諸佛菩薩身口意的化身,也是身口意的總集。

從上師的身口意之中,放出無量無數的光芒,融入到我們的身語意中,消除我們累世的一切罪業,上師身語意的功德成就,和我們的身語意無二無別,最後,我們將所有三世累積所有的功德,都迴向給一切眾生。

雖然大家都認為大圓滿十分殊勝,但是最重要,還是我們自己內心的煩惱要先消除清淨,才有辦法了悟大圓滿法。除了要依止具德的上師,也要有具德的弟子,當上師跟弟子相應了以後,自然就會了義大圓滿教法。

大家若想要修持金剛乘的教法,心必須盡量純淨,不要想太多、不要生很多的氣、有很多的雜念,而必須以很純淨的心,修持金剛乘教法,才會有所成就。

人們最大的罪業即是我執,就是一直強調我我我…,如果一直起慢心,常起我執的話,修行就無法成就,於當今亂世末法時期,從現在開始,一直到人的平均壽命只能活到十歲時,金剛乘的教法將會越來越會興盛,然而教法雖會興盛,卻必須努力修持。

希望大家好好的修行佛法,不要起貪瞋痴等念頭,因為我們的內心的煩惱是非常深重的,不但對上師會起分別心,對法也會起分別心,如果用如此心態學習佛法的話,永遠都得不到成就,應遠離一切雜念,以堅定的信心來修學,才會有所成就。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 
 

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