雖然我們有心要學習佛法，卻因受到世俗的牽絆而沒有如法修行，
最後當面臨死亡痛苦時，才想到此生修行的時機已過該怎麼辦？

修持密乘教法時，一切都要依止上師，要將上師所有內心的功德，都融入自己心續之中。三世一切諸佛菩薩，都因依止上師而得到佛果，因此修學「上師相應法」是非常重要的。

修「上師相應法」，必須先皈依、發心、供曼達及金剛薩埵懺罪法等四種轉心法。皈依時，要觀想皈依境，其次應發心，以了解六道眾生，都曾是我們的父母親人，有如此發心，才能幫助眾生從輪迴之中解脫，並且更進一步的發願菩提心和行菩提心。

接著，應修「供曼達」，供曼達就是積聚福慧資糧最殊勝、最簡單的方法。於觀想皈依境以後，觀想：為了消除累世罪業，應將各種寶物、八吉祥、七珍寶等供養的物品，化成無量無邊以供養諸佛菩薩，積聚福慧資糧。

再來，修持「金剛薩埵懺罪法」，以消除業力煩惱罪業，因此，要觀想金剛薩埵在頭頂上放光，並從腳趾流下甘露，自我們的頂門進入內心之中，消除累世的一切罪業。
然後，才能修「上師相應法」，觀修上師相應法時，應觀想根本上師在自己頭頂上，上師代表十方一切諸佛菩薩身口意的化身，也是身口意的總集。

從上師的身口意之中，放出無量無數的光芒，融入到我們的身語意中，消除我們累世的一切罪業，上師身語意的功德成就，和我們的身語意無二無別，最後，我們將所有三世累積所有的功德，都迴向給一切眾生。

雖然大家都認為大圓滿十分殊勝，但是最重要，還是我們自己內心的煩惱要先消除清淨，才有辦法了悟大圓滿法。除了要依止具德的上師，也要有具德的弟子，當上師跟弟子相應了以後，自然就會了義大圓滿教法。

大家若想要修持金剛乘的教法，心必須盡量純淨，不要想太多、不要生很多的氣、有很多的雜念，而必須以很純淨的心，修持金剛乘教法，才會有所成就。

人們最大的罪業即是我執，就是一直強調我我我…，如果一直起慢心，常起我執的話，修行就無法成就，於當今亂世末法時期，從現在開始，一直到人的平均壽命只能活到十歲時，金剛乘的教法將會越來越會興盛，然而教法雖會興盛，卻必須努力修持。

希望大家好好的修行佛法，不要起貪瞋痴等念頭，因為我們的內心的煩惱是非常深重的，不但對上師會起分別心，對法也會起分別心，如果用如此心態學習佛法的話，永遠都得不到成就，應遠離一切雜念，以堅定的信心來修學，才會有所成就。